La joven militante paceña compartió un mensaje por el Día de la Lealtad Peronista que reivindica sus raíces familiares, defiende la doctrina de Perón y Evita y cuestiona a quienes confunden lealtad con obediencia. Mientras tanto, viene recorriendo barrios y manteniendo encuentros con vecinos junto al intendente de Santa Elena, Daniel Rossi, referente del espacio Hacer Futuro y dirigente que proyecta su candidatura a la Gobernación. Su creciente protagonismo comienza a instalar interrogantes sobre el papel que podría ocupar en el escenario político de La Paz.
Hay reflexiones que trascienden una fecha partidaria y terminan convirtiéndose en una declaración de principios. El mensaje que Ani Quintana compartió este 17 de octubre, en el Día de la Lealtad Peronista, tiene ese sentido. No se trata solamente de reivindicar una identidad política heredada de su familia, sino también de plantear una discusión incómoda sobre el presente del peronismo, sus dirigentes y la distancia que puede abrirse entre la doctrina que se proclama y las prácticas que se llevan adelante.
No es un dato menor. Caminar los barrios, conversar con las familias y escuchar las preocupaciones cotidianas constituye una forma de construcción política que requiere presencia, compromiso y continuidad. En ese recorrido, Quintana viene consolidando una referencia propia dentro del espacio, al punto de que ya aparecen voces que la imaginan como una posible protagonista de la próxima disputa por la intendencia de La Paz.
Any es una joven militante de La Paz, una ciudad donde muchas familias la conocen, intachable, familiares, humilde y con una gran cercanía con los vecinos. En el último tiempo, su participación política comenzó a adquirir mayor visibilidad a partir del trabajo territorial que viene desarrollando junto a Daniel Rossi, actual intendente de Santa Elena y dirigente que impulsa su proyecto provincial bajo el sello de Hacer Futuro.
Todavía es prematuro anticipar qué lugar ocupará. Podría integrar una fórmula, encabezar una propuesta o acompañar a otra figura del espacio. Lo que empieza a quedar en evidencia es que su nombre forma parte de las conversaciones políticas locales y que su compromiso con el proyecto de Rossi está adquiriendo una dimensión que va más allá de una adhesión circunstancial.
En ese contexto, su reflexión sobre la lealtad adquiere un significado particular. Porque no habla desde la distancia, sino desde una identidad que reivindica y desde una mirada que reclama coherencia entre las convicciones y los actos.
A continuación, el texto completo publicado por Ani Quintana, que invita a pensar no solamente en la historia del movimiento, sino también en los desafíos que enfrenta el peronismo en el presente.
“Yo vengo de ahí. Y por eso soy peronista”
Vengo de una historia, de una raíz y de una convicción que llevo en el alma. Mi abuelo paterno tenía, allá en Mulitas, en un rincón de su casa, una unidad básica. Allí, hace muchos años, se sembraba peronismo, se compartían ideales y se mantenía viva una doctrina que nació para darle dignidad a los trabajadores y esperanza a los que menos tenían.
YO VENGO DE AHÍ. Y POR ESO SOY PERONISTA.
Soy peronista por Perón y Evita, por sus enseñanzas, por su doctrina y por su ejemplo. Por aquella bandera de justicia social, independencia económica y soberanía política. Por el trabajador, por el humilde, por el que se rompe el lomo todos los días para llevar el pan a su casa, por los descamisados y por cada argentino que alguna vez encontró en el peronismo una mano tendida y una oportunidad para vivir con dignidad.
Pero hay algo que tengo muy claro: el peronismo no es una herramienta para llegar al poder, ni un sello que se utiliza según la conveniencia de cada dirigente. Mucho menos es una excusa para enriquecerse mientras se olvidan de los que más necesitan.
El peronismo es la doctrina de Perón y Evita, sus principios, sus enseñanzas y su legado. Y duele ver cómo algunos que se llenan la boca hablando de lealtad utilizan esas mismas banderas para defender intereses propios, acomodarse en el poder y darle la espalda al pueblo que dicen representar.
Y quiero decir algo que para mí es fundamental: CRITICAR A QUIENES EJECUTAN MAL NUESTRA DOCTRINA NO ES SER DESLEAL. TODO LO CONTRARIO!
Desleal es saber que un dirigente hace las cosas mal y callarse por conveniencia. Desleal es mirar para otro lado cuando hay denuncias de irregularidades, cuando se señala que algunos se enriquecen mientras hay familias que no llegan a fin de mes. Desleal es defender lo indefendible solamente porque lleva nuestros colores o porque pertenece a nuestro espacio político.
Porque cuando callamos frente a lo que está mal, cuando ponemos los nombres por encima de los principios y los intereses personales por encima de las necesidades del pueblo, dejamos de defender al peronismo y nos convertimos en parte del problema.
LA LEALTAD NO ES OBEDIENCIA CIEGA. LA LEALTAD ES A LAS CONVICCIONES, A LA DOCTRINA, A LA HISTORIA Y, SOBRE TODAS LAS COSAS, AL PUEBLO.
Y qué tristeza da ver cómo, en lugar de escuchar a quienes denuncian aquello que consideran contrario a nuestra doctrina, se termina apartando justamente a personas que llevan el peronismo en la sangre, que han dedicado décadas de su vida a defender sus ideales y que no reniegan de sus raíces ni de su historia.
Qué contradicción tan grande es hablar de lealtad y expulsar del partido a quienes, después de tantos años de militancia, se animan a señalar lo que creen que está mal. Desde cuándo denunciar presuntas irregularidades es una traición? Desde cuándo cuestionar a un compañero por sus actos significa traicionar al peronismo?
LA LEALTAD NO PUEDE CONVERTIRSE EN UNA MORDAZA, NI LA PERTENENCIA A UN PARTIDO PUEDE DEPENDER DE GUARDAR SILENCIO FRENTE A LO QUE UNO CONSIDERA INJUSTO.
Duele que quienes levantan la voz por sus convicciones sean apartados, mientras las preguntas incómodas quedan sin respuesta. Duele cuando se trata de personas que tienen una historia, que conocen el territorio, que han compartido las necesidades de su gente y que siguen creyendo en la esencia del movimiento.
Porque el peronismo no debería castigar a quien reclama coherencia. Debería tener la grandeza de escuchar, debatir y revisar sus propias prácticas. No se puede hablar de lealtad a Perón y Evita mientras se les da la espalda a los principios que ellos nos enseñaron.
SI ALGUIEN LLEVA CINCUENTA AÑOS DE PERONISMO EN EL CORAZÓN, NO DEJA DE SER PERONISTA POR SEÑALAR LO QUE CREE QUE ESTÁ MAL. La verdadera pregunta es por qué hay quienes consideran una deslealtad denunciar aquello que contradice los principios que dicen defender.
Yo no reniego de mis raíces. No reniego de la historia de mi familia ni de las enseñanzas que me hicieron abrazar esta bandera. Pero tampoco voy a aceptar que unos cuantos se apropien del peronismo para defender intereses personales y después pretendan que todos les aplaudamos en nombre de la lealtad.
Ser peronista es mucho más que llevar una bandera, cantar una marcha o sacarse una foto. Es comprometerse, DAR LA CARA, defender al trabajador, estar al lado del humilde y no olvidarse jamás de dónde venimos ni para quiénes debemos gobernar.
Porque el peronismo que aprendí a respetar no nació para que unos pocos vivan mejor, sino para que el pueblo viva mejor.
Y si decir estas verdades incomoda, que incomode. Prefiero ser leal a mis principios antes que cómplice de quienes los traicionan.
PORQUE SE PUEDE CUESTIONAR A UN DIRIGENTE SIN TRAICIONAR AL MOVIMIENTO. LO QUE NO SE PUEDE ES TRAICIONAR AL PUEBLO Y PRETENDER QUE NADIE LO DIGA.
Este 17 de octubre, Día de la Lealtad Peronista, reivindico mis raíces, la historia de mi abuelo y la convicción de seguir defendiendo un peronismo con doctrina, con valores y con compromiso verdadero con los que menos tienen.
FELIZ DÍA DE LA LEALTAD PARA LOS VERDADEROS LEALES!
Los que no se venden, los que no se callan, los que no se olvidan del pueblo y los que entienden que la lealtad más grande no es con un nombre ni con un cargo: es con Perón, con Evita, con nuestra doctrina y con nuestra gente.
VIVA PERÓN! VIVA EVITA! VIVA EL PUEBLO PERONISTA!
–Any Quintana.
Una identidad política que busca expresarse en el territorio
El mensaje de Quintana deja una definición que merece ser observada más allá de su contenido doctrinario. En un tiempo en el que la política suele quedar atrapada entre las disputas por los espacios de poder, las candidaturas y las estructuras partidarias, reivindicar la militancia como una práctica vinculada con la escucha, la presencia y el compromiso social implica recuperar una dimensión esencial de la actividad política.
En La Paz, esa discusión también tiene su correlato territorial. Any viene recorriendo distintos barrios de la ciudad junto a Daniel Rossi, compartiendo reuniones y encuentros con vecinos. Allí, el contacto cotidiano permite conocer de primera mano las preocupaciones de las familias y construir vínculos que, con el tiempo, pueden transformarse en una referencia política.
Quienes la conocen destacan su calidad humana y su cercanía con la gente. Esa valoración, sumada a su identidad peronista y a su incorporación al proyecto de ‘Hacer Futuro», contribuye a explicar por qué su nombre comienza a circular entre quienes analizan el escenario electoral paceño. Any es emergente de un inmenso descontento con gran parte de la dirigencia local que se ha proyectando en nombre del peronismo pero que en la práctica se fueron alejando de los principios de justicia social. Lejos de canalizarlo en resentimiento, Quintana asume su rol de ciudadana comprometida con las instituciones y las ideas. Se arremanga y camina. Sin pretenciones personales, sin barajas de candidaturas pero con un entusiasmo que día a día, suma muchos vecinos que creen en un recambio para la política paceña.
Rossi, por su parte, busca proyectar su experiencia de gestión en Santa Elena hacia una construcción provincial. En ese camino, el trabajo territorial en otras localidades resulta clave para ampliar su espacio político. La presencia de referentes locales con conocimiento de sus comunidades puede convertirse en un factor importante para cualquier proyecto que pretenda trascender los límites de una ciudad.
Sin embargo, el interrogante sobre el futuro de Quintana permanece abierto. No hay, por ahora, una definición que permita asegurar que será candidata a intendenta o que integrará una fórmula electoral. Lo concreto es que su participación comienza a despertar expectativas y que su figura se instala como una de las referencias a seguir dentro del espacio en La Paz.
La política local conoce numerosos ejemplos de dirigentes que comenzaron construyendo desde el territorio antes de asumir responsabilidades de mayor exposición. En ese sentido, el recorrido de Quintana merece atención, sin apresurar definiciones ni convertir las especulaciones en certezas.
Su mensaje del Día de la Lealtad, además, pone sobre la mesa una cuestión que atraviesa a todo el peronismo. ¿La lealtad consiste en acompañar sin cuestionamientos a quienes conducen o en defender los principios del movimiento incluso cuando eso obliga a marcar diferencias con sus propios dirigentes?
La respuesta que propone Any es contundente. Para ella, la identidad peronista no depende de un cargo, de una candidatura ni de la cercanía con una conducción. Se construye desde las raíces, se sostiene en las convicciones y se demuestra en la relación con el pueblo.
En definitiva, su reflexión no solamente recupera una historia familiar que la vincula con el peronismo desde la infancia. También expresa una manera de entender la militancia y plantea una exigencia de coherencia para quienes aspiran a representar a otros.
En una ciudad como La Paz, donde las relaciones personales, la presencia en los barrios y el conocimiento de las realidades cotidianas tienen un peso significativo, esa combinación puede adquirir relevancia política. El tiempo dirá qué lugar ocupará Any Quintana en el escenario electoral que se avecina.
Por ahora, hay una definición que ella misma dejó por escrito y que resume tanto su identidad como el sentido de su posicionamiento: la lealtad no puede ser una excusa para callar, sino un compromiso permanente con aquello que se dice defender.
Porque, como plantea Any Quintana, se puede cuestionar a un dirigente sin traicionar al movimiento. Y en esa diferencia entre la obediencia y las convicciones se juega una parte importante del debate sobre el peronismo que viene.