En una reflexión compartida en sus redes sociales, la docentes paceña Roxana Sánchez Ibáñez plantea un fuerte llamado de atención a quienes tienen responsabilidades institucionales y a quienes aspiran a ocupar cargos públicos. La empatía, la prevención y las respuestas concretas deberían estar por encima de las fotografías, los discursos y las especulaciones electorales.

La inundación vuelve a dejar al descubierto una realidad que va mucho más allá de la crecida del río y de las consecuencias materiales que provoca en las familias afectadas. También expone las responsabilidades de quienes tienen la obligación de gobernar, gestionar y dar respuestas ante situaciones que, en muchos casos, son previsibles.

En ese contexto, Roxana compartió una reflexión en su cuenta de Facebook que interpela directamente a la dirigencia política y pone el foco en una cuestión fundamental: la necesidad de recuperar la empatía y entender que detrás de cada vivienda inundada hay personas, historias y años de esfuerzo.

Su planteo comienza con una definición que no distingue cargos ni aspiraciones electorales:

«Hoy no importa si sos intendente, concejal, diputado o si estás pensando en presentarte en las próximas elecciones. Gobernar no es solamente ocupar un cargo, recorrer las calles, sacarse una foto o hacer promesas. Gobernar también es hacerse cargo de las necesidades de la gente, gestionar soluciones, prevenir lo que se puede prevenir y garantizar servicios esenciales como la salud, la educación, la seguridad y la infraestructura».

Detrás de cada casa inundada hay una historia

Uno de los aspectos más sensibles de la reflexión apunta a cuestionar aquellas miradas que, frente a una inundación, terminan responsabilizando a las propias familias por vivir en zonas expuestas al avance del agua.

«Hoy no le preguntes a una persona inundada por qué sigue viviendo en ese lugar, si todos sabían de antemano que esto podía volver a suceder. No le preguntes por qué no se fue, por qué no buscó otro lugar o por qué tiene sus cosas ahí. Preguntale si necesita una mano. Preguntale qué perdió, qué necesita, qué podés hacer para ayudarla».

La autora invita a mirar más allá de las imágenes de la emergencia y comprender lo que representa para una familia perder, en cuestión de horas, aquello que construyó durante años.

«Porque detrás de cada casa inundada hay una historia. Hay años de trabajo, sacrificios, proyectos, recuerdos y esfuerzos. Hay personas que levantaron sus hogares de a poquito, con lo que pudieron, con el fruto de su trabajo diario. No se quedaron allí porque quisieran poner en riesgo sus vidas ni porque no les importara lo que podía pasar. Se quedaron porque ese es su hogar, porque es lo que pudieron construir y porque muchas veces no tuvieron otra posibilidad».

En ese sentido, Sánchez Ibáñez también cuestiona las visitas institucionales que parecen agotarse en una recorrida, una fotografía o una declaración pública, sin que necesariamente se traduzcan en respuestas para quienes atraviesan la emergencia.

«Y hoy, cuando el agua entra sin pedir permiso y arrasa con tanto esfuerzo, lo último que necesitan es que alguien llegue, haga unas preguntas, se saque una foto y se vaya. No necesitan visitas para quedar bien, ni discursos, ni promesas que después se lleva la corriente. Necesitan respuestas, soluciones concretas, acompañamiento y, por sobre todas las cosas, personas dispuestas a involucrarse».

La política tiene sentido cuando está al servicio de la gente

La reflexión adquiere un tono todavía más crítico cuando plantea que la solidaridad no puede convertirse en una puesta en escena ni quedar reducida a una presencia circunstancial frente a una situación de emergencia.

«La solidaridad no se demuestra preguntando desde afuera por qué alguien vive donde vive. Se demuestra estando, escuchando sin juzgar, tendiendo una mano y haciendo lo que corresponde desde el lugar que cada uno ocupa».

También advierte sobre el impacto emocional que atraviesan las familias afectadas, muchas veces obligadas a enfrentar nuevamente una situación que conocen demasiado bien.

«Detrás de cada inundación hay familias que sienten miedo, impotencia y tristeza al ver cómo se pierde en horas lo que les costó años conseguir. Y esas familias no pueden seguir siendo solamente una noticia cada vez que el río crece».

Desde esa perspectiva, el mensaje se transforma en un llamado directo a la dirigencia política, especialmente en un escenario donde las aspiraciones electorales y la construcción de posicionamientos suelen ocupar buena parte de la agenda pública.

«De una vez por todas, tengan un poco más de empatía. Dejen de pensar tanto en ustedes mismos, en los cargos, en las fotografías y en las próximas elecciones. Recuerden que la política tiene sentido cuando está al servicio de la gente».

El cierre de su reflexión recupera una de las cuestiones centrales de cualquier emergencia: lo que sucede después de que el agua comienza a retirarse. Porque mientras las recorridas, las cámaras y la atención pública se trasladan hacia otros temas, las familias deben afrontar las consecuencias y reconstruir lo perdido.

«Porque cuando el agua baja, las cámaras se van y las visitas terminan, las familias siguen ahí, con sus pérdidas, con sus angustias y con la enorme tarea de volver a empezar. Y es justamente ahí donde también tienen que estar ustedes».

Finalmente interpela directamente a quienes tienen responsabilidades de gobierno, lo cual excede cualquier discusión coyuntural

«La gente no necesita que le pregunten por qué no se fue. Necesita que quienes tienen la responsabilidad de gobernar se pregunten qué hicieron, qué no hicieron y qué van a hacer para que esto no vuelva a repetirse».

Y concluye con una definición que sintetiza el sentido de todo su planteo:

«La inundación puede ser una consecuencia de la naturaleza, pero el abandono, la falta de prevención y la ausencia de respuestas no deberían serlo. Esa es la diferencia entre ocupar un cargo y asumir verdaderamente una responsabilidad pública».

¿Alcanza con estar presentes cuando llega el agua o la verdadera responsabilidad política comienza mucho antes y continúa, fundamentalmente, cuando la emergencia deja de ocupar las primeras planas?

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